核心提示：新疆兵团二中2017-2018学年第一学期高二期末考试语 文一、现代文阅读（30分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1--3题。儒家思想建议“礼治”，戮力推崇以“礼”的原则和典范建立社会生活的秩序。在中国保守文明中，“礼”包罗领域很广，儒家文明中的“礼”至多包罗以下含义...
新疆兵团二中2017-2018学年第一学期高二期末考试语 文
一、现代文阅读（30分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1--3题。儒家思想建议“礼治”，戮力推崇以“礼”的原则和典范建立社会生活的秩序。在中国保守文明中，“礼”包罗领域很广，儒家文明中的“礼”至多包罗以下含义。一是一种政治原则。“礼”的主要发扬形式是尊卑有序的社会组织形式。在这种社会组织中，每小我都必需遵守自己的角色、位购置事，不可以“僭越”，社会能力井井有理。二是一种社会制度。“礼”划定规矩了社会各等级的权柄、职守，以此作为人们之间建立社会关联和社会交往的法则，行使相应的权柄和实行相应的职守是每小我必需遵守的制度典范。三是礼仪典范。练习“礼”、践行“礼”是不同等级的小我在社会立足的基础。正是由于礼所齐备的长远的内在及多重的功用，长期以来，礼在我国封建社会的秩序维护中发挥了重要作用。性子上，礼是支撑统治阶级位置和利益的基本权术，也是举办社会支配的典范编制。礼达成对社会秩序的支配、维护，其基础在于它建构了金字塔式的社会层级组织。在这种金字塔式的层级组织中，礼发挥了以下作用。首先，位置等级的分别。礼在其形式上，分为“天子礼”、“诸侯礼”、“大夫礼”、“士礼”等，每一个等级都代表了相应的位置和层次，这是维护统治权势巨子的重要依据。社会的安定运转要求这种等级组织具有连续性、安定性。它不只通过制度化的政治统治保证等级秩序，而且运用教化权术，使等级观念、身份认同观念内化于人心，使各阶级、等级各安其分，服从统治。其次，权柄职守的典范。权柄职守关联是一个具有历史成长性的概念。在阶级社会中，由于层级组织下不同等的社会关联，人们在社会生活中的平允权柄职守关联得不到保证，政治统治达成的是多数剥削阶级的利益和权柄。于是乎，在保守的“礼”所维护的秩序中，权柄职守典范是一个以人治为基础的绝对概念。礼是统治者实行社会支配的工具，在维护国度的统治秩序方面，礼是由统治者制定的，君主可以划定规矩礼的各种典范，处于社会层级组织底层的民众是无权参与制定的。于是乎，礼具有实质上的阶级性，是统治阶级治理国度的根基。社会是人的荟萃体，处于一定社会关联中的小我是变成社会的前提和基础，关联到对人与社会的基本看法，也关联到社会秩序建构的不同逻辑。儒家以“礼治”作为治国理政的中心权术是基于对人道本善的认识。社会信托可以鼓舞精良社会秩序的达成。信托能够低落往还本钱，使社会生活更有用率。在我国社会转型中，契约关联是连结社会生活的基本形式，在由熟人社会向目生人社会更动中，大批市场往还必要有诚信作为基础。在契约规则的面前，诚信的社会环境是使市场行为顺手达成的必要条件。在现代社会中，人们之间的诚信缺失会带来社会焦虑，大大增加社会交往的本钱。以政府诚信、企业诚信和公民诚信为主要形式的信托体系，可以低落社会治理、社会交往、市场相易的本钱，使社会生活运转越发高效有序。（摘编自翟章芬《保守社会为何以礼治天下》）1、下列关于原文形式的领略和分析，准确的一项是（3分）A.建议“礼治”，推崇以“礼”的原则和典范建立社会生活的秩序，这是儒家思想的中心。在中国保守文明中，儒家文明中的“礼”包罗的领域很广。B.儒家文明中的“礼”是一种政治原则，它划定规矩在尊卑有序的社会组织中，每小我都必需遵守自己的角色、位购置事。否则，社会就不成其社会。C.儒家文明中的“礼”对社会各等级的权柄、职守做了划定规矩，并把礼作为建立社会关联和社会交往的法则，要求人们行使相应权柄、实行相应职守。D.儒家文明中的“礼”还包括礼仪典范，它要求不同等级的小我都要练习“礼”、践行“礼”，以为唯有这样，能力在社会中站稳脚跟，否则就步履维艰。2、下列对原文论证的相关分析，不准确的一项是（3分）A.文章论证层次清爽，在第1段中，挨次论述了“礼”所包罗的三种含义。B.文章对“礼”在金字塔式的组织中所起的作用，先是分析论证，然后概括。C.文章用因果论证，在分析“礼”是统治者的工具后，得出了“礼”有阶级性的结论。D.整篇文章论证有理有据，对比扫数地论证了“礼”在保守社会中的治理作用。3、根据原文形式，下列说法不准确的一项是（3分）A.统治者用礼来支配社会、维护统治秩序，君主可制定礼的各种典范，底层民众无权参与制定。如此看来，礼是统治阶级治理国度的根基，实质上具有阶级性。B.任何人都处在一定的社会关联中，关联到对人与社会的基本看法和社会秩序建构的不同逻辑。而儒家以礼治国的中心权术就是基于对人道本善的认识。C.社会信托能够低落往还本钱，使社会生活更有用率。在我国社会转型中，契约很重要。它是熟人社会向目生人社会更动中大批市场往还的基础。D.在现代社会中，人们之间的诚信缺失会使社会焦虑，使社会交往的本钱大增。在契约规则面前，诚信的社会环境是使市场行为顺手达成不可或缺的条件。（二）文学类文本阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成4--5题。山水有诗意常龙云我一向顽强地以为，是俊秀奇异的中国山水教导了唐诗、宋词、元曲独一无二的绚丽和辉煌，成就了王维、吴道子、米芾、张旭等震烁古今中外的丹青宗师和绘画大师。而中国的山水天然，又是拥裹着风花雪月，夹缠着离愁别绪，浸渍着爱恨怨忧的历史境况和人生体验，在平平仄仄的诗赋歌咏中，醉人身心；在追求形意神韵的丹青绘画中，宣扬魅力。我对触及山水的诗文和绘画特别偏爱。总喜欢“细雨骑驴入剑门”的那种情调停意境。驾一叶扁舟，荡桨西湖，赏湖光山色，夏荷秋桂，听羌管弄晴，菱歌泛夜，扑面都是唐宋的遗风余韵；泊舟枫桥，在疏疏的江枫和寥落的渔火中，静候残月下的寒山寺钟声，于千年后再度敲乱一个游子的愁怀；竹杖芒鞋，踏上秀甲天下的峨眉，看看一经照亮诗仙宽大青衫的那半轮秋月，今霄能否仿照照旧还斜挂在婆娑的树梢；穿越漫漫黄沙，在大漠深处如柱的炊烟和长河尽头浑圆的落日里，聆听那些醉卧战场长眠不醒的远古将士们的鼾声……北国山水的温婉和柔媚，北疆山水的秀雅与奇妙，西域山水的凄凉与神秘，巴蜀山水的秀雅与清寒，莫不令人赏心好看。“未老莫还乡，还乡须断肠”，还有什么能如此铭肌镂骨呢？山在那里站着，一万年；水在那里流着，一万年。山水的姿态，是墨客手中流淌的画；山水的风味，是文人笔下飞行的诗。读山读水，读山水的诗意，让情感在青山绿水间疯长，把四季绘成丹青水墨。行走山水间，凝眸处，都是流亡者载酒江湖的萍踪浪迹。这些官场失势、情场得志、商场凋零的文人，经过一番红尘的折腾后，身心俱疲，志坠青云，愤世伤心之余，一脚踏进江湖，寄情山水，托志万象，逍遥去也。“落魄江湖载酒行，楚腰细微掌中轻。”“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。”那是何等的桀骜放浪，自在快活！山与水的品性，又恰恰逢迎了文人的天性，响应了他们内在的魂灵愿望，使其思想情怀找到了可供依靠、归依和宣泄的家园，山水成为他们奔跑脾气魂灵、宣扬生命愿望最自在的场所和最雄伟的天地。他们临风弄月的古韵行吟，飞龙舞凤的斑驳痕迹，为天然的山水依附了浓郁得化不开的人文颜色，一山一水、一园一亭、一花一草、一石一木，于是乎都具有了剧烈的生命热情、历史印迹、文明渊源和传奇颜色。安徽宣城外的那座不起眼的小山丘，因李白一句“相看两不厌，唯有敬亭山”而成为名胜。而绍兴城南一处普通的私家园林，因陆游遗恨千载的《钗头凤》和《沈园诗》:令古往今来几何性情中人不顾山迢水遥，争相一睹为快。最典型莫过于岳阳楼。一楼何奇？却因“杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，腾子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉”而声名大噪。人文魂灵对山水的浸淫和提升，给中国山水罩上了玄奥的文明青衫，弥漫了宗教般的神秘氛围，让崇尚天然，在天然中追求生命价值和追求生命真义的东方人，拍痛了脑袋也解读不透其中的机密。穿行在奇妙山水间，感受山的风骨，体验水的灵韵，且自脱离世俗争辩的搅扰，让心灵平和，依靠的是魂灵。遍赏山色湖光，给自己的神志放个假，贴近空灵的山水，也许你会取得安抚与升华，看着新开传奇手游开服表。是一种最休闲的抓紧，以最阳光的神志，追求诗情画意。所谓“仁者乐山，智者乐水”，那样的赏心乐事，是粗俗者不会为之的。山水入诗，更增诗情，山水入画，更添画意，山水乃诗画之源。山水有钟灵秀气而生佳人佳人，这大抵属于中国迂腐的风水学说了。好山好水是我们的精神财富，更是我们的魂灵财富。很欣赏“生平好入名山游”的那份潇洒与浪漫，仰慕着有朝一日，能达成儿时的梦想，游遍普天之下的名山大川。4.下列对文章相关形式和艺术特色的分析欣赏，不准确的一项是（3分）A.作者喜欢触及山水的诗文，如“细雨骑驴入剑门”，现实是喜欢其中的情调停意境，好比对“未老莫还乡”的游子情怀的欣赏。B.第2段对北国、北疆、西域、巴蜀等处山水的特性举办概括，组成排比句式，突出了地域特色。C.本文强调文人的诗歌能带来经济价值，好比李白“相看两不厌，唯有敬亭山”，安徽宣城不起眼的小山丘成为名胜。D.作者顽强地以为中国山水与唐诗、宋词、元曲、绘画等艺术有着慎密的联系，这体现了作者对诗意的中国山水的喜好。5.结合全文，扼要分析文人与山水之间的关联。（6分）（三）适用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成6--9题。我的“老同伴”梁思成黄汇我们建逐一班（1961届）和梁思成先生有着一段深厚的师生情，回首四十六年前与先生相处的戏剧性的场地，幅幅相连仍宛若昨日。1955年高高兴兴走入清华园的期间，我还是个未成年的孩子。为了使来自全国各地互不相识的同砚谙习起来，我组织全班同砚到颐和园玩了一次。一到谐趣园，我们不由得叫了起来：“快来看呀！这里有个小老头水彩画画得真棒！”他又瘦又“小”，抬起头来看了看我们胸前佩戴的清华大学再生的小布章：“呵！了不起！清华大学的学生。你们也喜欢画画？是哪个系的呀？”我们颇有些满意地表示：“当然，我们是兴办系的学生。你知道吗？进了清华大学，要上兴办系还得再考一次画画呢！”“噢？兴办系？你们的系主任是谁呀？”“不知道，还没正式开学，如何会知道系主任是谁呢？不论他是谁都行呗。”“好，我也累了，不画了。我请你们上楼去看看吧。”“上楼？那小楼上是不关闭的。”“没关联，我就住在下面。”“你是颐和园的群众吧？住在这住址多好玩！”“我是个没事干的小老头，住在这里并不好玩，由于没人跟我玩，你们来了这里，带我玩行吗？”“行！你这人挺好玩。”他请我们上了楼，吃了许多好吃的零食，然后又带我们到对面竹林旁的一块平整的场地上席地而坐，他坐下去很困难，就垫起了一块什么东西。那时玩的是“叫名字”游戏，他自报的名字就是“小老头”，而且一下子就记住了我们四五小我的名字。开学后才知道，那“小老头”公然就是我们的系主任。那是在林徽因先生刚升天，而且他正遭“复古主义大批判”的期间，总理看护他，让他在谐趣园养息。一年级终止前，在二校门旁遇见先生，他问我寒假如何调理，并要给我留一点家庭作业，我求他别再让我放假都玩不成。梁先生说，这作业可以碍你又吃又玩，只必要你去和你家周围扫街或摊大饼的那些人交往，交两个朋友，把他家各方面的处境写上去，交卷。那时我家前门、后门各处于不同的两条巷中，我主动去和那两位扫地的阿姨搭讪，有时我也去辅导一下她们孩子的功课。一来二去，开学时就完成了两份“交朋友通知”，将她们家的成员、作事、经济处境、生活顺序和不同的特殊困难，逐一罗列。于是，我第一次获得了梁先生的赞扬，他说我写得很实在、细密，文笔也还可以。然后他讲，学兴办这行要做设计，而设计的房子要为各行各业的人所用，每一种人的必要不同，你不了解他们不行，你不学会了解他人的必要也不行，要养成随时窥察和关心各种人的习气，要“知人”。二年级期末考试时，全班三分之二的同砚原料力学不及格，同时有人向师长反映，说我常聚合七八个同砚骑车进城看演出、看球赛，不上晚自习，影响很不好。师长指摘了我，我不信服，就顶嘴，被梁先生传唤了去。梁先生板起面孔肃静地指摘我不守纪律，他说：“刚刚是兴办系主任梁思成和你发言，我的意见你必需执行；下面是小老头梁思成和你研究‘玩’的题目，你爱听不听都行。其实，‘玩’是功德，学兴办的人多玩多见识，只是必需会玩，不能傻玩。”他讲了许多自己年老时在体育、文艺方面的精粹经过。疏通队的人设计体育场的跑道就不会马虎跑道的弯道坡度和冲刺后的缓冲道，独唱团的人设计音乐堂就不会马虎后排观众席的声响质量，他们的设计观念和毫无文体兴趣的人的深度不同。但是你光傻玩，不看，不想，那就叫白玩。我想起四年级的期间，我有一个设计计划遭到群众的赞扬，飘飘然地拿去给梁先生看。他看后什么赞扬的话也没有说，让我下楼去拿一个碟子、一个碗下去，再把书架下的一个小陶土罐子拿进去，让我灌了大半罐子水，然后对我说：“你看，这半罐子水满意，有人会对它在意吗？可是而今你把这水倒在碗和碟子里直到溢出为止，然先人们会惊呼水太多了，水真多。其实，罐子里还剩很多水，罐子里的水才真多，你可千万别把自己捏成碗，更不要捏成碟子，那就没前途了。琐琐碎碎的许多小事，教诲指点终身，却无法报答。世上最无法增加的是时空造成的无法，越是在纪念、追念先生的期间越是疼痛，真是疼痛极了。6.下列对原料相关形式的领略，不准确的一项是（3分）A.“我”在组织全班同砚游颐和园偶遇梁思成先生时，不顾及他那时遭遇的亡妻和被批判之痛而称他为“小老头”，而他并不在意。B.一年级寒假，梁思成先生调理“我”完成两份“交朋友通知”，意在教育“我”做建房设计要养成随时窥察和关心各种人的习气。C.梁思成先生以形象的比喻教导“我”，每当做成一件事受赞扬时，不要在成绩面前洋洋满意，不要自满，唯有这样，能力陆续前进。D.本文是清华大学兴办系1961届毕业生黄汇对梁思成的回忆，展现了作者与梁先生之间粘稠的师生友爱、梁先生的为师之道以及指点作者让作者受害终身的教诲。7.下列对原料相关形式的概括和分析，准确的两项是（5分）A.“那是在林徽因先生刚升天……总理看护他，让他在谐趣园养息”几句，交代了梁思成先生那时的处境，反映出总理的存眷。B.针对因“我”好玩而带来的不良影响，梁思成先生严峻指摘“我”不遵守纪律，并以自己的经过肃静教育“我”要会玩，不能白玩。C.为加强原料的真实性，也为了更好的纪念、回忆梁思成先生，本文不惜笔墨，着重行为描写，叙写了梁思成先生的卑鄙事迹。D.本文以小见大，所写虽都是回首与梁思成先生相处琐碎小事，但这些小事却反映出梁思成先生的人道光线，优美的文字中包含着哲明智慧。E.本文以时间为线索调理原料。例如:为加强原料的条感性和头脑的逻辑性，作者以进大学和梁思成先生相处的先后进程为线索组织原料。8.梁思成先生的人格魅力体而今哪些方面？请结合原料扼要概括。（4分）二、现代诗文阅读（35分）（一）白话文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的白话文，完成9---12题。江充，字次倩，赵国邯郸人也。初，充召见犬台宫。充为人魁岸，面孔甚壮。帝望见而异之，谓左右曰：“燕、赵固多奇士。”既至前，问以当世政事，上说之。充因自请，愿使匈奴。诏问其状，充对曰：“因变制宜，以敌为师，事不可豫图。”上以充为谒者使匈奴，还，拜为直指绣衣使者，督三辅盗贼，禁察逾侈。贵戚近臣多奢僭，充皆举劾，奏请没入车马，令身待北军击匈奴。奏可。充即移书光禄勋、中黄门，逮名近臣侍中诸当诣北军者，移劾门卫，阻难无令得出入宫殿。于是贵戚子弟惶恐，皆见上叩头求哀，愿得入钱赎罪。上许之，令各以秩次输钱北军，凡数千万。上以充奸佞，奉法不阿，所言满意。充出，逢馆陶长公主行驰道中。充呵问之，公主曰：“有太后诏。”充曰：“独公主得行，车骑皆不得。看看中变连击传奇。”尽劾没入宫。后充从上甘泉，逢太子家使乘车马行驰道中，充以属吏。太子闻之使人谢充曰非爱车马诚不欲令上闻之以教敕亡素者唯江君宽之充不听，遂白奏。上曰：“人臣当如是矣。”大见荣誉，威震京师。迁为水衡都尉，宗族、知友多得其力者。久之，坐法免。后上幸甘泉，疾病，充见上垂老，恐晏驾后为太子所诛，因是为奸，奏言上疾祟在巫蛊。于是上以充为使者治巫蛊。充将胡巫掘地求偶人，捕蛊及夜祠，视鬼，染污令有处，辄收捕验治，烧铁钳灼，强服之。民转相诬以巫蛊，吏辄劾以大逆亡道，坐而死者前后数万人。是时，上春秋高，疑左右皆为蛊祝诅，有与亡，莫敢讼其冤者。充既知上意，因言宫中有蛊气，遂掘蛊于太子宫，得桐木人。太子惧，不能自明，收充，自临斩之。后武帝知充有诈，夷充三族。9.下列对文中画波浪线局限的断句，准确的一项是（3分）A.太子闻之/使人谢充/曰非爱车马/诚不欲令上闻之/以教敕亡素者/唯江君宽之/B.太子闻之/使人谢充曰/非爱车马/诚不欲令/上闻之/以教敕亡/素者唯江君宽之/C.太子闻之/使人谢充曰/非爱车马/诚不欲令上闻之/以教敕亡素者/唯江君宽之/D.太子闻之/使人谢充/曰非爱车马/诚不欲令/上闻之/以教敕亡素者/唯江君宽之/10.下列对文中加点词语的相关形式的解说，不准确的一项是（3分）A.幸:封建期间称皇帝亲临某地或某处为幸。“幸甘泉”指的是皇帝亲身离开甘泉宫。B.晏驾，是现代帝王大臣死亡的讳称。《战国策》《史记》中都有此称法，如《史记》中有“宫车一日晏驾”的记载。C.春秋，指春季与春季，在本文中指岁月，年岁，与《苏武传》中“且陛下春秋高，法律亡常”中的“春秋”相同。D.三族指三种有亲缘关联的亲属。一说父母、兄弟、妻子，一说父族、母族、妻族，也有以父、子、孙为三族的说法。11.下列对原文相关形式的概括和分析，不准确的一项是（3分）A.江充熟知政事，主动出访。他开初被汉武帝召见的期间由于对政事的谙习而遭到赏识，并主动哀告出使匈奴。B.江充明确职责，执法无方。他在担任直指绣衣使者时采取举劾、车马充公、移书光禄勋等措施来保证职责的实行。C.江充奉法不阿，深受信托。他在履职进程中，就连太子、公主犯事，也异样不讲情面，遭到汉武帝的高度信托。D.江充欺瞒武帝，终遭诛杀。他畏缩汉武帝死后自己得不到太子的留情，借巫蛊之乱打击太子，终遭太子诛灭三族。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）贵戚近臣多奢僭，充皆举劾，奏请没入车马，令身待北军击匈奴。（2）民转相诬以巫蛊，吏辄劾以大逆亡道，坐而死者前后数万人。（二）现代诗歌阅读（本题共2小题，11分）阅读下面这首宋词，完成13—14题。点绛唇·咏梅月陈亮一夜相思，水边清浅横枝瘦。小窗如昼，情共香俱透。清入梦魂，千里人万世。君知否。雨僝（ch&aintense;n）云僽(zh&ograudio-videoe;u)倦，风格还仿照照旧。【注】①南宋淳熙十五年冬，词人赴江西探望辛弃疾，共商抗金大计，前往后写下此词。②僝:折磨。倦：指再三。13.下列对这首诗的分析，不适当的两项是（5分）A.这是一首咏物词，词人用寥寥数笔点染出梅花的幽姿清韵、暗香芳魂，描摹出月亮的清辉，制造了一个清幽抵家的田地。B.“一夜相思”极言相思之浓，突出词人对友人的悬念。“相思”是此词意脉，相思不得，故梦；梦不得，故千里寻人，遥致情怀。C.“小窗如昼，情共香俱透”咏月与梅。上句写月色皎皎，照得窗前宛若白昼；下句将月、梅、情三者慎密结合，情景融会。D.“清入梦魂，千里人万世”两句包含富厚，“清”在这里指梅花的幽香；“千里人万世”暗写词人对远方友人的祝贺和相思。E.“雨僝云僽倦，风格还仿照照旧”借当前之景，以物喻人，通过写梅月虽屡遭折磨，却永远未改其高洁品德，表达了词人信仰坚定、不改初衷的情怀。14.“水边清浅横枝瘦”中的“瘦”字有什么样的表达效果？请扼要分析。（6分）[来源:Z§xx§k.Com]（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）15、补写出下列句子中的空缺局限。（10分）（1）《琵琶行》中发扬诗人与琵琶女虽素昧平生，而相通的经过竟使他们有着故人般的感受的句子是_______，_______。（2）在《赤壁赋》中，苏轼用“_______，_______”两句概括了曹操的军队在打破荆州后逆流而下的军容之盛。（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借“_______，_______”的事势表达了自己对百姓忘记国耻、安于异族统治的沉痛之情。（4）杜甫在《登高》中慨叹自己鹤发日多、因病戒酒的名句是“_______，_______。”（5）李白的《蜀道难》中“_______，_______”两句描摹了自秦八蜀途中山势高峻，以至可以摸到星宿，令人错愕不已，长吁短叹的情景。三、语言文字运用（20分）16.下列各句中加点成语的运用，全部不准确的一项是（3分）①美国的这一系列回响反映证据，在军事武器的设备和成长上，美国已是特别很是主动地来应对中国的追逐，并且显得捉襟见肘。②此日下午，福利院大厅里老人、小孩济济一堂。舞台上，小孩子献艺着精粹的节目；舞台下，老人们开心肠鼓着掌。③这六位狂人虽狂法不同，但内里的精、气、神完全一致，那就是为了开心颜，绝不摧眉折腰；勇于讲实话，绝不洗耳恭听。④迅兑网首创人黄灵便指出，近年来我国金融市场对比纷乱，银联不会让金融市场继续乱下去，相关监管政策呼之欲出。[来源:学科网]⑤郭小山是一位优秀的足球运策动，他奔跑速度快，耐力好，而且有很强的互助认识，他参加我们的球队，真是为虎添翼。⑥我们开专题专制生活会的目的是发现题目、处置题目，我们在会上发言应当直奔主题，把题目谈开谈透，何须穿靴戴帽？A. ①③⑥B. ①④⑤C. ②③⑤D.②④⑥17.下列各句中，没有语病的一句是（3分）A.中国驻印度使馆为顺手保证路程，充斥思量到王琪年事已高，且印度和中国温差较大，对老人一家回国做了周到调理。B.截至本年3月，全国法院立案数量高出3100万件，当场立案率高出95%，基本处置了群众反映剧烈的“立案难”，实在保证了当事人诉权。C.本世纪以来，人类活动招致生态环境退步、环境净化平和候变化，脊椎植物的多样性遭到急急勒迫，一些物种的数量渐渐节减，以至磨灭。D.近期从成都市金牛区的蜀西路驶过的不少车辆都贴着印有“抗霾志愿者”字样的车贴，精明的车贴吸收了路人猎奇的眼光。18.下列各句中，表达不得体的一句是（3分）A.您送给我的这张特别很是珍惜的照片，能唤起我对童年的记忆，我将好好惠存。B.小张，为了演出获胜，我和拙荆周末到你家商量相关事宜，请你在家等哦！C.犬子将于国庆结婚，婚宴地点在旭日街友谊大宾馆，恭请老同砚届时驾临。D.刘教授，您好！我有一个关于艺术起源的题目弄不太明白，请您郢正。19.在下面一段文字横线处补写出适当的语句，使整段文字语意完好连接，形式贴切，逻辑严密。（6分）体育只是教育的一个局限。体育就是身体教育，以身体健壮为对象。① ，却不懂得敬佩生命，尊重生命，享用生命，健壮有什么意义？所以，我们不只须重视体育，② 。生命教育的对象是培育汲引尊重生命的认识。怎样才算尊重生命呢？③ 。不要把生命看得太轻，一时想不开就要终止自己的生命。二是要懂得享用生命。上天给了你独一的一次生命，干吗不享用啊！生命自身所具有的欲望都不是罪状。有健壮的生命天性，能够感遭到生命的乐趣，这是人生的健壮动力。20.下面文段有三处推断生活题目，请参照①的方式，说明另外两处题目。（5分）2017年5月10日是首个“中国品牌日”。品牌和创新亲昵相关，任何品牌要维系生机都离不开创新。只须陆续注入新的元素，就能维系品牌的先辈性。假使一时没有创新效率，品牌也会遭灭顶之灾。品牌的面前是品德。质量之魂，系于匠心；品牌之优，优在专注。借使我们齐备工匠魂灵和专注品德，一定能达成超越，攀缘品牌岑岭。①陆续注入新的元素，不一定能维系品牌的先辈性。② ③ 四、写作（60分）21、阅读下面的原料，根据要求作文。（60分）成都将建造新的地标兴办，拟定高度为677米，该项目将高出此前建造的天津117大厦（596.5米）、武汉绿地中心（636米）、上海中心大厦（632米），成为中国第一高楼。音书颁布后，引发各方热议。支持者以为，建造第一高楼，可以制造靓丽的新地标、是一张精粹的都会名片，可以提升都会的着名度、竞赛力；为都会成长注入新的生机……破坏者以为：超高层兴办建造及后续维护运营本钱极端振奋；超高层兴办多为玻璃幕墙设计，会造成光净化；与都会自身的历史文明难以协调，失落显明的都会脾气“千城一面”……对待以上原料，你有什么样的观念、态度？请写一篇不少于800字的文章，分析自己的看法。要求选好角度，肯定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离原料形式及含义的领域作文，不要套作，不得剽窃。
参考答案
（一）1、C.A“这是儒家思想的中心”在文中无依据。B“否则，社会就不成其社会”误解文意，根据文意，应是“否则，社会就不会井井有理”。D“否则就步履维艰”夸小底细。2、B“先是分析论证，然后概括”错，应是“先概括，然后分析论证”。3、C偷换概念，“契约”应为“诚信”。(二)4、C“文人诗歌能带来经济价值”舛错，李白的诗句使宣城不起眼的小山丘成为名胜，是说明诗歌为大天然赋予了文明渊源。5、①钟灵毓秀的山水哺育润泽津润着文人。②山与水为文人内在的魂灵愿望、思想情怀提供了可供依靠、归依和宣泄的家园。③文人寄情山水，托志万象，为山水填充了人文颜色。（每点2分）（三）6、A“及他那时遭遇的亡妻和被批判之痛而称他为小老头”错，“我”是过后才知道这一处境。7、A E。B不是“肃静教育我要会玩，不能白玩”，而是温和好心肠研究。C“优美的”错，本文的语言气概是质朴天然D应是着重语言描写。8、①蔼然可亲，幽默幽默。在谐趣园遇见清华大学再生，亲切地扣问；自己是兴办系主任，却卖关子问这些再生系主任是谁。②循循善诱，耐性细密。耐性教导学生学兴办要做设计，要养成随时窥察和关心各种人的习气；向导学生怎样才“玩”得有心义。（每点2分）(四）9、C10、B“帝王大臣”错，仅指帝王死亡。11、D诛灭江充三族的是汉武帝。12①贵戚和皇帝身边的大臣大多蹧跶到高出自己名分和位置，江充都揭发弹劾（他们），向皇上启奏哀告没收他们的车马，让他们自己到北军待命去抗击匈奴。（“奢僭”“举劾”“没”各1分，句意2分）②百姓转而用制造巫蛊之事彼此诬告，官吏们就以犯上作乱的罪名弹劾他人，由于犯巫蛊之罪被处死的前后有几万人。（“劾”“坐”各1分，介宾短语做状语后置，1分。句意2分）13、DED“清”不只指梅花的幽香，也指月光的清辉。与下句“千里人万世”相应和。E此句不是“当前景色”14、①“瘦”，清瘦，瘦劲。（1分）②运用拟人手法（1分），赋予梅花人格化，形象地发扬了梅枝遒劲无力的姿态。（2分）③突出梅花傲然卓立的清标风神，从而抒写出词人对峙正义不怕打击再接再厉的人格。（2分）15、（1）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识（2）舳舻千里，旌旗蔽空（3）佛狸祠下，一片神鸦社鼓（4）麻烦苦恨繁霜鬓，侘傺新停浊酒杯（5）扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹16、C①捉襟见肘：气力不够，草率了这一方面，那一方面又有了题目。运用准确。②济济一堂：形准许多有能力的人聚集在一块儿。对象不当。③洗耳恭听：用心肠听，是请人讲话时说的客套话。不合语境。④呼之欲出：形容人像等画得逼真，泛指文学作品中人物的描写十分灵巧。也指某事行将揭晓或出现。运用准确。⑤为虎添翼：比喻接济歹徒，增加歹徒的权势。含褒义，感情颜色不当。⑥穿靴戴帽:比喻写文章或讲话中套用一些空虚说教，因多在劈头和末端局限，所以说穿靴戴帽。运用准确。17、DA语序不当“为顺手保证路程”改成“为保证路程顺手”。B成分残破。可在“反映剧烈的‵立案难′”的后背加“题目”。C搭配不当。可删去“的数量”，或在“以至”前加“有些物种”。18、CA“惠存”是敬辞。B“拙荆”不合适整句的句境，太过书面，本句属于口语D 郢正：指请他人批改文章的敬词19、①借使一小我只是身体健壮②更要重视生命教育③一是要懂得珍惜自己的生命（合适高下文逻辑关联即可，每处2分）20、②一时没有创新效率，品牌一定会遭灭顶之灾③齐备工匠魂灵和专注品德，不一定能达成超越，攀缘品牌岑岭。
